- Por Dr. Bilal Philips
Descrição: A resposta à questão fundamental sobre a razão porque Deus criou. Parte 1: A manifestação do atributo divino de ser o Criador.
refletem sobre essa realidade. Por causa da aparente supremacia dos seres humanos sobre as outras criaturas nessa terra, as jornadas do homem através do espaço e o avanço continuado de sua tecnologia e conhecimento, a humanidade em todas as épocas se torna arrogante e se considera a coisa mais importante nesse mundo. De nada vale que a maioria das descobertas maravilhosas da humanidade não se interesse pelo ser humano, mas pelo que o cerca. Assim, os esforços humanos tendem a focar no mundo material ao invés de nos seres humanos. Nesse versículo, Deus coloca os seres humanos em sua condição real nesse mundo. A humanidade é simplesmente uma pequena parte da existência que resultou do ato milagroso de criação divina. Dessa forma, para entender porque Deus criou a humanidade, primeiro precisamos responder à pergunta mais fundamental de porque Deus criou.
O Criador
A criação é fundamentalmente a conseqüência do atributo divino de ser o Criador. Um criador que não cria é uma contradição. Não significa que Deus precise de Sua criação. Deus é livre de todas as necessidades. É a criação que precisa Dele. Mas, como a grandeza de um escritor se torna aparente em seus escritos, a perfeição do atributo criativo divino é manifesta em criação. A criação no sentido verdadeiro é exclusiva somente a Deus. Embora os humanos atribuam o ato de criação a si próprios, o que fazem não é uma verdadeira criação. A humanidade simplesmente manipula o que já existe – o que já foi criado por Deus. Uma mesa é feita de madeira que veio de árvores e é fixada com pregos e ferramentas feitas de metal que veio de pedras. Os seres humanos não fizeram as árvores ou as pedras. De fato, todas as criações humanos podem ser rastreadas a partir de elementos básicos que os humanos não fizeram. Até o artista “cria” desenhos com base no que viu. Não é possível imaginar o que não foi percebido pelos sentidos. Assim, todos os pensamentos do artista são reflexões sobre o que já foi criado. Somente Deus cria do nada. Esse fato básico foi e continua a ser incompreensível para alguns. Alguns filósofos antigos e modernos, que não puderam compreender como Deus podia criar do nada, alegaram que o mundo criado e o que ele contém são todos originalmente uma parte de Deus. Ou seja, de acordo com eles, Deus tomou uma parte de Si mesmo e fez o universo. Essa conclusão é baseada na comparação de Deus com o homem, que só pode “criar” através da modificação do que já existe. Entretanto, Deus nega quaisquer comparações que dariam a Ele limitações humanas. No Alcorão, Ele declara:
“…Nada se assemelha a Ele, e é o Oniouvinte, o Onividente.” (Alcorão 42:11)
Assim, o ato de criação é uma consequência do atributo divino de ser o Criador. Deus Se descreve como o Criador em vários versículos ao longo da revelação final para enfatizar a humanidade que tudo pertence somente a Ele.
“Deus é o Criador de tudo e é de tudo o Guardião.” (Alcorão 39:62)
“E Deus vos criou e a tudo que fazeis.” (Alcorão 37:96)
O homem precisa se dar conta de que nada ocorre no universo sem a permissão de Deus. Buscar proteção contra o mal ou tentar extrair o bem de qualquer fonte que não seja Deus é um grave erro. Devido à ignorância, muitas pessoas tentam evitar o infortúnio e conquistar a prosperidade através de vários talismãs e amuletos, astrologia, quiromancia, etc. Consequentemente, no Alcorão, Deus informa aos seres humanos que busquem refúgio em Deus contra o mal:
“Dize: Amparo-me no Senhor da Alvorada; Do mal de quem por Ele foi criado.” (Alcorão 113:1-2)
Allah, Deus Todo-Poderoso, não é mal; Ele é bom. Criou um mundo no qual o mal ou o bem podem ser feitos por seres a quem Ele deu essa habilidade. Entretanto, nenhum mal ou bem pode ocorrer nesse mundo sem a permissão de Deus. É por isso que é fútil recorrer a outros além de Deus em busca de ajuda e proteção.
“Jamais acontecerá calamidade alguma, senão com a ordem de Deus.” (Alcorão 64:11)
O profeta final de Deus, Muhammad [que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele] elaborou um pouco mais esse conceito, dizendo:
“Saiba que se toda a humanidade se unir para fazer algo para ajudá-lo, serão capazes de fazer somente o que Deus já tiver escrito para você. Da mesma forma, saiba que se toda a humanidade se unir para fazer algo para prejudicá-lo, serão capazes de fazer somente o que Deus já tiver escrito que acontecerá a você.” (Al-Tirmidhi)
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