par Aisha Stacey (© 2019 IslamReligion.com)
Description: Une brève description du karma hindou, un concept populaire qui est souvent mal compris. La doctrine de la réincarnation et les lois du karma ne sont pas compatibles avec l’islam.
Karma est un mot sanscrit qui signifie actions (ou œuvres) et c’est un concept spirituel que l’on retrouve dans plusieurs religions orientales, mais surtout dans l’hindouisme et le bouddhisme. Il s’agit d’un principe de justice punitive qui détermine la position qu’occupe une personne, en cette vie, de même que celles qu’elle occupera lors de ses réincarnations successives. Kar signifie l’action physique, tandis que Ma fait plutôt référence au fait de produire, de créer. Le karma est donc quelque chose qui est créé, ou produit, par l’intermédiaire de notre corps. Mais en tant que concept, le karma inclut également les actions mentales.
Le concept de karma, tel qu’on le retrouve en Occident et qui s’est développé au cours des deux derniers siècles, est très différent et souvent mal compris. Sa popularité remonte à la fondation de la société théosophique. Cette société modifia certaines croyances hindoues pour ensuite les introduire en Occident et leur vision du karma est assez éloignée des philosophies hindoue, bouddhiste, sikhe ou jaïniste. D’une certaine façon, le concept de karma qui s’est développé en Occident ressemble à la vision islamique de la vertu plutôt qu’aux principes du karma hindou. Cette vision occidentale a beaucoup gagné en popularité et est souvent exprimée par des citations populaires telles « what goes around comes around » (on récolte ce que l’on sème). Nombreux sont ceux qui intègrent les principes du karma dans leur vie quotidienne sans réaliser que la réincarnation est une doctrine majeure des lois du karma. Certains rejettent l’idée de la réincarnation tout en acceptant l’idée voulant que les actions positives soient rétribuées favorablement et que les mauvaises actions attirent les châtiments. Ils voient le karma comme une dynamique spirituelle liée aux actions du quotidien. Selon cette définition du karma, qui est devenue très populaire, les actions que nous posons peuvent influencer l’avenir de façon positive ou négative.
Tel que mentionné plus haut, certaines personnes adoptent l’idée du karma sans comprendre ses liens avec la réincarnation et la nature immuable de ses lois. La réincarnation fait référence aux naissances successives, ou transmigration de l’âme d’un corps physique à un autre. Dans l’hindouisme, le karma est une loi fondamentale qui est automatique. Elle n’est pas imposée par Dieu ni par une divinité; elle est universelle et nul ne peut l’empêcher. Elle est totalement impersonnelle et elle est considérée comme juste et équitable. Cette loi du karma est applicable à tous les êtres vivants incluant les plantes, les animaux et les microorganismes.
Selon le karma hindou, quand une personne ayant accompli beaucoup de bonnes actions, dans sa vie, meurt, elle va dans l’autre monde en empruntant un chemin de lumière et se retrouve dans un lieu où elle profite de nombreux plaisirs célestes. Puis, quand le karma que cette personne avait accumulé sur terre s’épuise, elle retourne sur terre pour poursuivre sa vie dans une nouvelle réincarnation. Quand une personne ayant accompli de nombreuses mauvaises actions, dans sa vie, meurt, elle est envoyée dans un monde obscur par le biais d’un chemin ténébreux, et se retrouve dans un monde de souffrances jusqu’à ce que son mauvais karma soit épuisé et qu’elle retourne sur terre pour poursuivre sa vie dans une nouvelle réincarnation. Quand l’âme débute sa nouvelle vie, elle est, à nouveau, libre de faire le bien ou le mal, mais plus elle fera de bien, plus elle aura de chance de se libérer définitivement du cycle des renaissances.
Il est important de bien comprendre que l’islam rejette catégoriquement tout concept de réincarnation. En islam, nous n’avons qu’une seule vie et une seule chance de réussir avant de goûter à la seule mort que nous connaîtrons. Il n’y a aucun moyen de retourner sur terre.
« Puis lorsque la mort vient à l’un d’eux, il dit : « Seigneur! Renvoie-moi (sur terre) afin [que je me rachète] et accomplisse de bonnes œuvres dans ces domaines que je négligeais! » Mais ce ne sont que de vaines paroles, qu’il prononce. Derrière eux, et jusqu’au jour où ils seront ressuscités, se dresse une barrière. » (Coran 23:99-100)
La mort est la fin définitive de notre vie transitoire, sur terre, et le début de notre vie éternelle dans l’au-delà. C’est pourquoi en islam, nous croyons au Paradis et à l’Enfer. Nous naissons, nous mourons, puis nous sommes ressuscités pour commencer notre vie éternelle. Dieu explique également que s’Il nous laissait la chance de retourner sur terre pour nous amender et agir différemment, nous finirions toujours par commettre les mêmes erreurs.
« Et si on les renvoyait sur terre, ils retourneraient certainement à ce qui leur était interdit. » (Coran 6:28)
Nos actions, nos œuvres et nos croyances déterminent notre sort dans l’au-delà, car nous jouissons d’un libre-arbitre pour décider nous-mêmes des gestes que posons et des paroles que nous prononçons. C’est pourquoi nous devons porter une attention très particulière à notre comportement ici-bas. Pour espérer une place au Paradis, le croyant doit mener une vie vertueuse.
« Quiconque, homme ou femme, fait le bien tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous le récompenserons, certes, en fonction de ses meilleures actions. » (Coran 16:97)
Bien qu’il n’y ait pas, en islam, de concept de karma comme tel, il existe bel et bien un lien entre nos actions et notre avenir, en ce monde comme dans l’au-delà. Chaque personne doit faire face aux conséquences de ses actions. Mais plutôt que de soumettre les gens à une loi immuable, l’islam leur offre la possibilité d’influencer leur destin. Quand nous obéissons à Dieu et à Ses lois, nous suivons une voie nous permettant d’accéder à un au-delà rempli de bonheur. Mais si nous faisons le choix de désobéir à Dieu, nous devons garder à l’esprit que la porte du pardon de Dieu est toujours ouverte. Dieu accepte le repentir de ceux qui se repentent sincèrement. Il jugera toutes nos actions et c’est Lui qui déterminera notre sort dans l’au-delà.
En islam, nous croyons que les bonnes actions mènent à de bonnes conséquences et que les mauvaises actions mènent inévitablement à de mauvaises conséquences. Mais nous avons la chance d’effacer nos péchés par le repentir et un meilleur comportement.
« Les bonnes œuvres annulent les mauvaises. C’est un rappel pour ceux qui se souviennent. » (Coran 11:114)
Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) nous a dit de craindre Dieu et que faire suivre une mauvaise action d’une bonne action effacera la première. Et il nous a également rappelé d’adopter une bonne attitude et de bonnes manières avec les autres.[1]
Le concept du karma, parce qu’il est étroitement associé à la réincarnation, est une théorie inacceptable d’un point de vue islamique. Mais le karma, tel qu’il est souvent compris en Occident, de nos jours, est proche de l’idée islamique selon laquelle la vertu est une qualité qu’il faut chercher à atteindre. Toute personne est fortement encouragée à mener une vie honnête et droite sur cette terre. L’islam est un ensemble de lignes directrices établies spécifiquement pour l’humanité, par notre Créateur.